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这就是有钱人对世界的理解，你不能理解，是因为你根本就没有人家夜郎王那样的“多金”罢了。
贫穷限制了你的想象。
有钱人的世界你更不懂。
当年，武皇帝派兵灭夜郎，可不是因为“夜郎自大”，觉得自己的自尊受到了侮辱，而是因为夜郎多金，刺激了武皇帝那颗敏感的神经。
当时的武皇帝和匈奴之间打的热火朝天的，想钱都已经想疯了，甚至已经耍起了不要脸的手段，其公开发行“鹿币”，向满朝的文武大臣们下手，公然勒索。和抢劫没有什么两样。
而且，一张“鹿币”还可以重复使用。
大臣们根本不敢接收他的“鹿币”，所以，这张特殊的“币”转了一圈，最后还是会转回到武皇帝本人的手里，于是，他便将一张“鹿币”卖了很多道。
也因此，赚了很多钱。
但武皇帝本人的生活并不奢侈，他几乎将自己的私房钱都拿出来打匈奴去了，因此，日子过得紧巴巴的。
一听说有个自大的夜郎多金，武皇帝当即两眼放出绿油油的光芒来，大臣们宛若看到了一匹来自北方的狼！
大汉朝当即派兵征剿夜郎国。
小小的夜郎国哪里见过这个阵势，十万大军压境，直接将夜郎给压垮了。夜郎国上下根本就不知道，这到底是为什么。
其实就一句：匹夫无罪怀璧其罪。
然后，夜郎国王的宫殿甚至连同建造宫殿的贵重木头，都被完完整整一点不剩地搬回到长安。
这说的，还仅仅是一个且兰的旧事。
南中不仅不缺物，也不缺钱。
三江口的大理蛮王孟获，其财富实力之雄厚，根本不是一个小小的且兰可以比拟的。用“富可敌国”来形容孟氏一族，都有点委屈了人家孟氏。
建宁李氏、永昌吕氏……这些你能叫得出名字的豪门，哪一个不是“富可敌国”？
想想，后世的扬州盐商吧。
这些大家族，其主营的，基本都是盐业和铁器，和蜀锦，都是人民生活生产必须品，你不想买都不行。
所以，南中，一点也不缺少财富，而是缺少发现财富的眼睛，以及，拓展财富的手段和能力。
今天，当辣椒出现在沈腾眼前时，他兴奋得没有差点昏过去。有了辣椒，很多事情都可以做了。
众所周知的餐饮行业改革，势在必行。
成都平原，从大的地形上来讲，属于一个天然洼地，西为岷山邛崃山系等高原山系，将整个西部遮挡得严严实实，北有秦岭大巴山，东有龙门山系，这个算是近的。远一点，则是巴蜀与荆州交界的荆山山系。西南，则是青藏高原，南部，更有十万大山。
大成都平原内（含江州，即重庆），又有众多大江大河通过，水汽蒸腾，难以流通，湿气自然就很重，这里一年四季，水雾弥漫，山城重庆甚至被称为“雾都”。
这里的人们得风湿病的多，关节炎更是平常事。
而麻辣的饮食对这里的人们来说，每一餐，不亚于吃一次中药大餐，大汗淋漓之际，就等于蒸了一次桑拿，等于给身体除了一次湿气，极好。
江州，也就是后世的重庆，靠近成都平原的东边，已经是平原和山地的交界处，与成都很多东西都相同。
后世的火锅出在重庆，是有一定道理的。
再说那三个第一个获得重赏的家伙，被眼前的那座山给惊呆了，他们怎么也没有想到，自己也就是和河对岸的一个小小的部落打了一架，打赢了，双方约定，以后放水浇田的时候，他们先放水三天，对岸的部落才可以放水而已。
就这，怎么就获得如此重奖？
不可能吧！
当他们终于明白，是自己的项圈帮助他们获奖时，他们几乎要笑出了猪叫声。
原来，这三人就是牂牁郡和兴古郡交界处的一个小小的撩人山地部落，从打他们记事起，部落的一个山窝窝里，就有这个野生的东西。
这个东西曾经对他们的放牧造成极大的不便，因为这玩意儿无论青的，还是晒干后成红色，都有一股子辛辣的味道，为牲畜所不喜。
但是，有人偶然大胆尝试过后，发现这东西有一个极大的好处——吃了之后情绪亢奋。
当然，这个东西若放进食材里，食物当即变得有味儿，能极大增强人的食欲。
于是，此撩人部落长老就决定将这个视为“部落之宝”，密不外传，并且给他起了一个非常好听的名字：拉嘎。
但因为每年的产量不高，部落甚至还担心其产量大了，会引起其他部落的觊觎。所以，也根本不敢“扩大再生产”。
“部落之宝”最大的用途就是与周围部落发生打斗时，每人嚼上几根在嘴巴里，顿时就满头大汗勇往直前，一个个还将舌头伸得长长的，恨不得吃了对方的架势。
所以，每次打斗，也往往是他们这个部落占尽便宜。
久而久之，这东西还真的成为部落的“宝物”了，外面人，就是想知道，也不是一件容易的事情，毕竟，这涉及到人家部落的生存死亡大事。
再后来，他们逐渐发现，这东西竟然还有一定的药用功能。
这个时代，南中蛮人信鬼神，而与鬼神相通的媒介，就是巫医。
南中各蛮族虽然风俗不同，但基本上都是四时杀牛宰马享祭，名为“卜鬼”。甚至有的部落每年常以蜀人并外乡之人祭之。
若族人患病，不肯服药，只祷师巫，名为“药鬼”。其处无刑法，但犯罪即斩。
而这个撩人部落的巫医，便将这东西纳入自己医术的范畴内，比如人身体发虚，则食用本物熬制的汤剂，极其利于发汗。
此物更利于食欲，若有人浑身无力，厌弃食物，则以此物佐食，便使得病人食欲大开。
对于这个时代的人来说，能吃，基本就意味着无病，意味着健康。若是一个人连饭都吃不下了，则就意味着，这个人病了。
任何东西，一旦纳入到神灵的范畴，便会身价倍增。此物，自从成为部落巫人的药用宝典后，便再也不肯示于外人了。
此次前来平夷城，撩人部落本也无意争多少东西的，他们的具体位置，就在飞狐寨的北边山里，地理位置上依然处于牂牁与兴古郡的交界处，而翻过飞狐岭、飞狐寨，便是兴古郡的地盘。
孙吴的小将军孙志他们殒命的地方，距离这个撩人部落就不远，只不过这个部落生活的地方，在更偏僻一些的山林之中罢了。
所以，对于他们自己世代居住的山林，势在必争，所求者，不过一个山林野味的狩猎权而已。
临行前，部落长老专门请来巫医给他们祈福、饯行，并且专门给他们每人编制了一个拉嘎项圈，让他们在关键时刻，咀嚼了，增强战斗力。
“此物乃天赐，一定会保佑勇士们大胜而归！”
带着整个部落的殷切希望，三个勇士甚至是抱着必死的心态来到平夷城，并且与隔壁的部落狠狠打了一架，万幸，赢了！
那么这个东西叫什么呢？
三个人叽叽咕咕说了半天，翻译人员也是一阵懵逼，沈腾也不耐烦再听下去了，“什么拉嘎拉嘎的，咱直接给他来一个简单明了的——辣椒！”
于是，“拉嘎”，就有了全世界通行的名字——辣椒。
当那三人再次确认魏侯爷手指的那座“山”是他们的后，便彻底疯狂了，连感谢都来不及说，就不管不顾地跑了过去，扑上山去，再也不愿意下来的。
翻译告诉魏侯爷，这三个人说，他们即便是死，也要死在这山上，他们会派代表立即回去通知部落里的所有人，前来搬运物资。
在搬空这座“山”之前，他们的吃喝拉撒，都在“山”上就地解决！
当然，他们纷纷表态，将会劝说部落长老，将部落里的天赐神物“拉嘎”，不，“辣椒”献给侯爷您！
其实他们想多了，沈腾既然能大方地将这座“山”都给了他们，他们还想再保住那个所谓的“天赐神物”，怎么可能呢？
“抢，老子也要给他抢过来！格老子的——”
