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话说数年间，包拯父母是先后病卒。待安葬完毕，包拯遂于双亲墓旁筑起草庐，为爹娘守丧，直至仁宗景祐三年秋，守丧期满。但之后包拯依旧闲居于府上，且时常徘徊于双亲墓前，久久不忍离去。此间仁人志士，耆儒硕老视之，感叹不已。亦有同乡父老，亲朋好友时时劝慰勉励，希望包进士早日入仕，以光耀故里，造福四方。
对此，包拯常常独自寻思，人生在世，已将不惑之年，确实应当有所作为。否则，不啻愧对爹娘养育之恩，也愧对邻里亲友一片赤诚劝勉，更愧对自身十余载寒窗所学。只是，包拯又忆起当年出任建昌知县事，何以陷入不知所措之窘境，故深感自身学识不足，以致当年黔驴技穷，无计可施。
至此，包拯更加刻苦攻读，博览群书，贤妻董氏见夫君这般勤于研究学问，亦然理解支持。此时，府上除长子包繶年将十岁整，已请得先生授课读书外，后来夫妻俩又育得二女，长女包颖，现仅二三岁，次女包蕙，适才出世两月余。董氏一面独自持家，一面于贴身丫鬟之帮衬下抚育子女，为夫君默默奉献不提。
且说包拯故乡，庐州虎山北麓乃青山秀水之地，景致怡人。村庄坐落于山前，庄外有小河一条，因包姓族人世代居住此间，故名包河；又因水流平缓，而聚水若湖。时值仁宗景祐四年夏末，一日午后时分，包拯又手持书卷，载一叶轻舟徜徉湖面。但见斜辉缭绕，碧波涟漪，近前荷花婀娜，绿浪荡漾，两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，山外云霞缥缈，风光旖旎。然而，包拯虽身处美妙山水之间，却无暇顾及，自是沉浸于书中，潜心研读。
这时，不知从何处飘飘然走来一处士，驻足岸边问道：“舟上攻书之人可是天圣五年进士包拯，字希仁者？”
包拯闻言，抬头视之，只见此人身长七尺许，一袭白衣，手持羽扇，傲立岸边，英姿飒爽，隐几分仙风道骨，露几分落拓不羁；看年龄当与拯不相上下，然与之素昧平生，何曾相识？包拯略顿了顿，遂答道：
“鄙人正是，不知先生何人？如何识得在下？”
对方回道：“公相貌奇特，岂能不识。”随后自介绍道：“学生公孙策，字仲符，号知非子，祖籍衢州西安人氏，今特奉师尊紫阳真人之命前来劝公出仕，为民除害，可共舟一叙否？”
包拯暗自思忖：“曾听闻衢州西安公孙策不啻生来温文儒雅，清秀绝伦，乃学富五车，琴棋书画、儒道茶禅，无一不通之旷世奇才；又精通岐黄之术，更为妙手回春之神医。今又见他说话沉静稳重，谦逊有礼，势必山外高士也。”
包拯想罢，忙划船靠岸，载之共游于湖上。当公孙策登舟坐定，进而又言道：
“自明道二年刘太后驾崩，至今仁皇亲政已是五载，公如何闲居乡间不出，恐有失天下众望哉？”
包拯道：“诚谢先生抬爱，拯自知才疏学浅，惟恐愧食国家俸禄耳！”
公孙策道：“公学贯古今、才高八斗，实乃国之栋梁。学生知公向来处世严谨，自当钦佩。然公今日之所言，过谦逊矣！”
包拯道：“非拯过谦，每当忆起尝出任建昌知县事，面对困蹇孰知束手无策，自今使拯惭愧不已。”
公孙策道：“彼时乃是时机未至，事与愿违，非公之过耳！何必自责？——然今时机已至，公必当出仕，方不失天下所望焉。”
面此，包拯颔首道：“拯早闻先生学富五车，乃旷世奇才，今能出此言，自是不无道理。”
公孙策道：“学生自幼跟随师尊紫阳真人足下，多年来博览强记，仅学得些许皮毛，自知愧对师尊，公不必美言抬举。”说话间，他抬手指向眼前开得正盛的荷花又道：“今不言师尊，尚且与公比之，犹如此水中之荷，公恰似玉立之菡萏，学生只做得此一汪绿叶；学生若做得菡萏，公自是水下莲藕，为民谋利，造福四方。因而，公当照耀千秋，学生终究只做得山外之人，不足论道。”
包拯却道：“先生过谦耳！”转念又道：“拯今日得遇先生，实乃三生有幸，理当一醉方休。”
将话言罢，便起身再度划船靠岸，就近沽得酒来，又荡舟于湖面饮酒攀谈。然而，渐渐已是日沉西山，天色见晚，二人这才离舟上岸，公孙策遽拱手道：
“公敬请回府，学生就此告别！”
包拯道：“先生既已至此，何不与拯一并回舍下，权且逗留几日，拯夫妇二人自当好生款待。”
公孙策道：“学生乃是山外之人，岂能逗留得住，不如就此别去。”
包拯道：“先生今此一别，不知何日方可相见？”
公孙策道：“有缘自会相见，公不必强求。”
见他言罢，摆摆手便走。包拯仍立于原地，面对其身后言道：“拯若入仕，愿得先生相助。”
公孙策听得此言，伫足转身道：“公不可过于执著也。”他沉思得片刻又道：“今此一别，且赠一律，权当酬公之礼。”旋他复转身一面走去，一面高声吟道：
“横眉冷对是功勋，闲弄经书寂寞文。
