灿烂的藿香

第二章 三里珠帘 十里灯河(1/1)

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藿香看着“自由魂”裸足女神灯不禁感叹道:

“这组灯实在是人体与自然的融合,这流线型呈现出了动态的美感。这个足部的细节、脚趾、足弓的线条有着自然的真实感,灯体透明材质,光线穿透,增强了沉浸感。这个女神的头部、手部都被抽象化了,给人一种灵魂超越肉体的哲学感。”

陈姮嫬说:“这个和走马转阁灯有很大不同,走马转阁灯我们用了三级变速齿轮组,用的是铜锌合金铸造,画片轨道用的是环形黄铜凹槽,声光联动的簧片震动触发风铃,是每转12圈响一次,灯转动速度每分钟可以达到6圈,可持续运转4小时,传统的灯只能转30分钟,是机械方面的突破。这个自由魂,我们在传统工艺上取得突破,看这个足灯,表面肌理有皮肤的质感,有复杂曲面,灯里面放置了感知环境光线的传感器,自动切换冷暖光模式,在白天白光聚焦、在夜晚是暖光氛围,这个女神的形象我们融合了希腊胜利女神和飞天形象,没有传统神像的威严感,通过裸足的松弛姿态,去神圣化,传递女子自由理念。”

“裸足表达我们女性对物质束缚的挣脱,足的灯体光明,带给我们女性自主与精神觉醒。”藿香凝视着裸足说道,“这灯,撕下了旧礼教的铁幕,势必招那些人恨啊!”

陈姮嫬说:“是的,江宁守旧派文人联名上书,指控我们说女子操弄机巧,必损阴德,传统灯彩行会也在举报我们盗用祖传秘技,除此之外,我们还受到了官府的直接干预,江宁布政使樊增祥以“维护风化”为由,强令我们能撤除“自由魂”裸足女神灯组,并且派了衙役驻守在展场,要求所有参观者登记籍贯职业,我听《妇女时报》的记者说,他在官邸里明确谈到如果纵容女学生妄为,中华的三纲五常尽毁了!”

藿香忍不住叹气道:“唉!官府怎么惹得起……”

陈姮嫬说:“还远远不止官府,传统灯彩行业也纷纷抵制我们!夫子庙34家灯笼作坊联名上书江宁县衙,指控我们的展览是以邪技夺中华百年祖业,而且他们还雇佣了地痞向我们的展场投掷裹脚布、绣花鞋。给我们传授技术的老艺人王德福先生以私下传授竹篾工艺的罪名,被行会除名了,还罚没了祖传的工具。”

藿香抱住陈姮嫬的胳膊,禁不住落泪了。陈姮嫬说:“今日,夫子庙各入口增设军警查验良民证,瞻园路商铺提前两小时了。”但是,她转而坚定地对藿香说到:

“今天,还有一件载入史册的事,秦淮河首次出现女警维持灯会秩序了。”

藿香不由得转忧为喜:“我们女子也能做警察,维护社会秩序了!”

这一年的秦淮灯展集中在文德桥至武定桥段。

三里珠帘,十里灯河。

藿香驻足在八仙过海灯前,这个灯利用秦淮河水力的驱动,何仙姑衣袂随水流飘动,仙气飘飘;旁边的金陵十二钗灯组,内置的留声机里正在播放京剧《红楼梦》选段。

最特别的还要属微型的景观灯,绒庄街灯匠制作的微缩明故宫灯,采用镂空剪纸技法再现三大殿,利涉桥畔的白鹭洲灯组,用煤油灯配合凸透镜投射山水画面,别具一格。

秦淮灯彩中穿着西装提着传统纱灯的人,形成了奇异的视角。

李香君故居的媚香楼竟然推出了船宴观灯。

每桌8个银元,包含六朝菜式与评弹表演

寓居南京的遗老们都在秦淮画舫定制灯宴,新式学堂的师生们在茶社打灯谜擂台赛,有衣衫简陋的百姓捡拾残灯竹骨,去换米票。

藿香走到了五族共和灯,驻足默默观看。

1913年元宵节时值袁世凯就任临时大总统前夕,是袁世凯巩固统治的关键年份。年初国会选举后,国民党成为第一大党,宋教仁试图以议会制制约袁世凯,但3月“宋案”爆发后,袁氏镇压二次革命、解散国民党,逐步走向集权。南京城处于北洋军与革命军势力拉锯状态。在此背景下,“五族共和”口号(汉、满、蒙、回、藏)成为袁世凯维系国家统一、消弭民族矛盾的意识形态工具。

秦淮灯会作为六朝金粉地的文化象征,成为各方势力争夺文化正统的角力场。五族共和灯是江宁县知事齐耀琳特制的。灯面绘制了汉满蒙回藏人物共舞图案,既是对中央政策的响应,亦暗含地方官僚体系对权力风向的敏锐迎合。

“五族共和”灯是五色结构,灯体以红、黄、蓝、白、黑五色琉璃拼接,对应五族共和旗,这个旗帜后来演变成了北洋政府国旗,但中央灯柱为纯金色,象征袁世凯超然于各族之上的特殊地位。

“五族共和”灯内的齿轮系统使五色灯罩同步旋转,和谐运转,操控的旋钮仅设于灯柱底部,暗示民主表象下的集权。

“五族共和”灯座上刻有“民主统一,国基永固”八字,引自袁世凯1912年的就职演说,但字体采用篆书,弱化共和的现代性,强化传统威权意象。

“五族共和”灯身环刻五族代表向中央拱手作揖的图景,其中汉族人物着长袍马褂而非中山装,模糊了革命派与旧官僚的界限。

“五族共和”灯的五色灯罩亮度不均,汉族区域光源最强,占了60%,其余四族各占10%,凸显汉族中心主义的实际政策。灯体需外接电缆供电,而电缆接口设计为龙首吞珠的造型,将现代工业技术包裹于帝制符号中,显示称帝的野心。

南京曾是革命派中心,江宁县知事通过献灯向袁氏表忠,洗刷旧势力的嫌疑;灯具制造或由地方士绅资助,作为换取矿业、铁路特许权的贡品;以器物美学淡化族群矛盾,将复杂的民族问题简化为视觉统一性。

秦淮灯彩中“五族共和”投射出黑色的阴影。

真实的裂痕,在璀璨灯光下正悄然滋长。

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