雨雾笼罩着苍山洱海，愁云笼罩着东门老丈。
苍侯的祖上和其他云地诸侯的祖上一样，因血缘或功绩而被分封至云地，带来的人也都是在天府生活的工匠隶民。
来到苍山下这块坝子后，抓捕濮人建城，然后外来者成为居住在城内的国人，以手工业为主，而被驯服的濮人成为野人，就在城外被国人教导着种植农耕。
如今几百年过去，苍侯的领地除了苍山下这块坝子，临近还有七八块山谷平原。
国野区别已经淡化，或者扩大化。
居住在城内的是国人，在土地上农耕的都是隶民，山林里的濮人是野人。
东门这个姓就代表着他们祖上是居住在苍城东门的普通国人，如今虽已经不在城内居住，而是在靠近苍城的村子里有一排房子，靠几十亩地生活，而且因为有一头水牛，生活水平还超过一般隶民。
但是最近贵族们频频动作，说是要讨伐南方的野人。
本来一般的战争和做为国君的臣民没什么关系，历代苍侯讨伐野人都是动员其他贵族的人力，苍城国人可谓是几代人不从戎事。
可是这次却是要召苍城国人，只召多子之家。
本来东门老丈生了三子，这种事，按惯例就是长子的事，也就范不着忧愁。
但是长子在娶妻生子后就去世，如今次子东门牧刚成年，已定好亲事，三子还是个童子。
偌大的一个家，就这一个壮年。
耽误农事还是次要的，更多是经历过丧子之痛，对次子的忧心远超常人。
牧母愁得半躺在席上，双眼闭着，用手捂着胸口。
盘坐在一旁的老丈知道愁也没用，明天君主的武官就会到村子，用低沉的声音道：“那就把婚事得提前。”
怎么说也得让你留个后——这句话留在肚子里没说出来。
东门牧本人倒是对即将到来的战争没有什么感觉，反而听见婚事提前，心跳加快。
老丈又道：“我明天就准备藤甲，和兵器。”
父母之爱子，则为之计深远，故为之图难于未形，虑患于未然。
东门牧很久以后看到这句话，才想起当时父母的忧愁，而此时反而只想着从征的新鲜感，低头嘟囔道：“谨遵父命。”
第二天君主的武官就来到村门口，让本村的三十几个青壮依次比身高，搬石头比力量。
东门牧因为家庭较好，伙食不错，比其同龄人强壮不少，被遴选为徒，也就是披藤甲，拿石斧的主力。
往后的一个月经常被召集去训练，因表现优异，被选为两司马。
也抽出时间把妻子迎进门。
三个月后，等到出征的那天，东门牧和乡党到村口，看着年老的双亲和新婚妻子，心里才惆怅起来。
牧母含着眼泪道：“儿，你可要回来！”
东门牧难受至极，在地上磕了三个头，嘱咐妻子照护好公婆，就一步一回头的前往校场。
苍侯回来后，就南征交州一事，和国内大臣贵族也达成初步一致。
所以接下来几个月，云地诸侯不仅私下频繁串联，还多次派遣心腹大臣聚集在滇池，商讨更细节的东西。
因为天子把前期的军事方面的任务交给了云地，所以最先讨论的就是军事。
对于南下的路线和兵力分配在经过多次商议后，已经没有异议。
主要目的是联军在保侯的居城——保阳汇合，翻越贡山建立稳固的前哨据点。
云地军制承自天府，五人为伍，五伍为两，五两为卒，五卒为旅，五旅为师。
设伍长、司马、百夫长、亚旅、师氏。
除云公有两师外，其他诸侯仅有一师之力。
保侯距离最近，出一旅，并负担五旅粮草，苍侯领地距离交州的仅次于保侯，所以这次出一旅，云公出两旅。
