成道天书

第269章 智慧永年(1/2)

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《列仙传》下卷有讲:“赤须子,丰人也,丰中传世见之云。秦穆公时主鱼吏也,数道丰界灾害水旱,十不失一。臣下归向,迎而师之,从受业,问所长。好食松实、天门冬、石脂,齿落更生,发堕再出,服霞绝后。遂去吴山下,十余年,莫知所之。赤须去丰,爰憩吴山。三药并御,朽貌再鲜。空往师之,而无使延。顾问小智,岂识巨年?”

意思是说“赤须子是丰县人,丰县人相传世代都见到过他。

他本是秦穆公时主管渔业的官吏,多次预言丰县界内的水旱灾害,十次中没有一次失误。

当时的大臣都归向他,把他迎去作老师,跟随他学习,请教他的特长。

他喜欢吃松子、天门冬和石钟乳,牙齿掉了能够再生,头发掉了也能够再长出来,服霞修炼,没有后代。

后来他去了吴山,又过了十多年,就没有人知道他到哪里去了。

赤须子离开了丰县,于是栖隐到吴山。三种药物一同服用,衰老的容貌重美艳。人们徒劳地去拜他为师,却不能够使寿命长延。试问那些小智小慧,怎懂得仙人如何永年?”

石中静静地坐在那块太虚净地大石头上,双眸微闭,全神贯注地观想着《列仙传》中的文字和图像。他的思绪早已沉浸于其中,仿佛忘却了周围的一切。

然而,观想参详《列仙传》和观想参详《山海经》之间存在着明显的差异。尽管这两种方法都运用了意识沉浸的技巧,但它们所带来的感受却截然不同。

当他深入观想参详《列仙传》时,他发现自己仿佛置身于一个充满神秘和奇幻的世界中。

在这个世界中的仙人、灵物以及各种奇妙的景象,都会给自己带来一种身临其境的感觉。

在这个过程中,自己的身心意念会逐渐与书中所述的内容相融合,仿佛自己也成为了其中的一部分。

而观想参详《山海经》时,则更多地侧重于对自然万物描绘感受和想象领悟。

他多会沉浸在书中所描述的山川河流、奇花异草、珍禽异兽等自然景观之中,感受到大自然的神奇和壮丽,以及天道自然的玄奥。

石中这种观想参详方式,能够让其心灵得到极大的放松和舒缓,同时也能激发出内在对自然的敬畏之情,同源简理,得自然之力。

不论石中是观想参详《列仙传》还是《山海经》内含深厚的着作,都能让自己的神魂真灵得到洗涤净化,摆脱掉旧有的垢迹尘埃和胡乱杂念。

在这个过程中,石中的意识智慧,逐渐与天道默默相互契合,从而使其走上了一条独特的,与天道同化之路。

在这条天道即我,我即天道的道路上,他并非刻意去追求什么,而是在无意识间,参详观想,使百分百脑洞大开,自然而然地形成了天道玄妙力量。

随着时间的推移,石中的心境愈发平静下来,用古井无波来形容,尚觉欠缺。他的意识已然逐渐地与书中的仙人世界之众仙家融为一体。

其每一次观想《列仙传》中的仙人往事,都像是亲身经历了往事一般,真实不虚。那些仙人的种种形象、言行举止和故事本身,在他的脑海中不断浮现,析解融合,仿佛他随时而动,就会是其中的一员,又一个。

这种忘我的状态并非一蹴而就,而是石中经过长期修炼天道法则力量的结果。

他对天道法则的领悟日益精深,使得他的心境越发空灵圣洁,能够更好地与书中的仙人世界相契合,吸收天道之理,完美天道法则。如今,石中的天道法则力量,已经臻于至善至美的大境界。

他深信,只要再给他一些时间,继续深入领悟和修炼天道法则,他必定能够达到天父罗吉那样的天道大能者高度,成就无上功果自在。

石中完全沉浸在《列仙传》所叙述的仙家寻道追求永生的世界里,忘却了周围的一切。

对于书中所描绘的那些仙人,他们如何在茫茫天地间寻找“道”之真谛,如何历经千辛万苦,最终得以飞升仙界,这些故事让他如痴如醉。而仙人得道逍遥天地间的洒脱飘逸,更是令其感同身受。

在这个奇妙的世界里,他仿佛亲身经历了那些仙人的修行之路,感受到了他们的喜怒哀乐。他与他们一同在云雾缭绕的山峰间漫步,一同在深不见底的峡谷中探索,一同在神秘的洞府中领悟道的奥秘。

随着时间的推移,他对“道”的理解越来越是深刻,他的修为也在不知不觉中得到了提升。这种提升并非一蹴而就,而是在日复一日的阅读理解和参悟感悟中逐渐积累起来的。

如今的他,已经近乎于一位天道大成者。他所收获的不仅仅是修为上的提升,还有对修行之道更为深刻的认识。那些曾经让他困惑的问题,如今都变得清晰明了起来。

而在这众多的收获中,最让他醉心的,莫过于那些修行者所使用的天材地宝、灵药灵石诸般。这些珍宝在书中被描绘得栩栩如生,它们的神奇功效让他惊叹不已。

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天材地宝和灵药灵石,就像是为修行者开辟出来的修行辅助功能榜。帮助修行者尽量提升修为、快速突破瓶颈、完美抵御心魔,甚至可以让修行者延年益寿、长生久世。

自然而然地,石中对这些蕴含玄妙力量的天材地宝,心生无尽渴望。欲弄清楚灵丹妙药的功效配伍,遂将观想参详《列仙传》列为重要功课。这些宝物所散发的神秘气息,仿若在召唤他去探寻其中奥秘。

他企盼能亲自拥有这些天材地宝,体悟其令人惊叹的神奇妙用。他臆想着借这些宝物之力,自己的修行之路将更为顺遂,仿若顺水行舟。

此种渴望,不仅源自内心欲望,更是天道好生之大义所在。他坚信,这些天材地宝的存在绝非偶然,乃是大自然的恩赐,旨在助力修行者更好地领悟天地之道。

故而,他对这些宝物的追求,既是出于自身所需,亦是对天道好生有德的敬畏与顺应。

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