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要知道赤须子所服食的石脂，即是石钟乳，其味甘温。主咳逆上气，明目益精，安五藏，通百节，利九窍，下乳汁（《御览》引云，一名留公乳，《大观本》，作一名公乳，黑字）。生山谷。
而天门冬，别名虋冬《尔雅》，大当门根《石药尔雅》，天冬《药品化义》。
天门冬入药部位为块根。其性味，味甘、苦，性寒。归经入肺、肾经。主要功效是滋阴润燥，清肺降火。中医用于主治，燥热咳嗽，阴虚劳嗽，热病伤阴，内热消渴，肠燥便秘，咽喉肿痛等病症。
天门冬相关配伍有，治肺胃燥热，痰涩咳嗽，天门冬（去心）、麦门冬（去心）等分。上两味熬膏，炼白蜜收，不时含热咽之。（《张氏医通》二冬膏）
治肺痿咳嗽，吐涎沫，心中温温，咽燥而不渴者，生天门冬捣汁一升，酒一斗，饴一升，紫菀四合，入铜器于汤上煎至可丸。服如杏子大一丸，日可三服。（《肘后方》）
治血虚肺燥，皮肤拆裂，及肺痿咳脓血症，天门冬新掘者不拘多少，净洗，去心、皮，细捣，绞取汁用砂锅慢火熬成膏。每用一二匙，空心温酒调服。（《医学正传》天门冬膏）
治肺痨，多儿母、百部、地骨皮各15g，麦冬9g，折耳根30g。煨水或炖肉吃。（《贵州草药》）
天门冬的用法用量，内服，煎汤，6-15g；熬膏，或入丸、散。外用，适量，鲜品捣敷或捣烂绞汁涂。
但使用时应注意，虚寒泄泻及风寒咳嗽者禁服。忌鲤鱼。畏曾青。
天门冬的炮制采集与加工极为讲究。定植后2-3年即可采收，割去蔓茎，挖出块根，去掉泥土，用水煮或蒸至皮裂，捞出入清水中，趁热剥去外皮，烘干或用硫黄熏蒸。
有一诗曰天门冬“松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。”
炮制天门冬，现行，取原药材，除去杂质及泛油色黑者，迅速洗净，或用明矾水洗净，晒至半干，切薄片，干燥。
炒天门冬，现行，取净天门冬片置锅内，用文火炒至微焦，取出放凉。炙天门冬，现行，取炼蜜加适量开水稀释后，投入净天门冬片拌匀，稍闷，置锅内，用文火炒至深黄，不粘手为度，取出放凉。每天门冬片100kg，用炼蜜12kg。
朱天门冬，取净天门冬片用清水微润湿，撒入朱砂细粉拌匀，晒干或晾干。每天焖冬100kg，用朱砂0.15kg，以清心除烦。
天门冬形态特征，其别名颠勒《本经》，髦、颠棘《尔雅》，浣草《博物志》，万岁藤、婆罗树《救荒本草》，天棘《纲目》，白罗杉《植物名实图考》，多儿母《贵州草药》，八百崽、丝冬《中药大辞典》，小叶青、三百棒《中药志》，乳薯《新华本草纲要》。
天门冬是多年生攀援草本，全株无毛。块根肉质，簇生，长椭圆形或纺锤形，长4-10cm，灰黄色。茎细，长可达2m，分枝具棱或狭翅；叶状枝通常每3枚成簇，扁平，长1-3cm，宽1-2mm，先端锐尖。叶退化成鳞片，先端长尖，基部有木质倒生刺，刺在茎上长2.5-3mm，在分枝上较短或不明显。花1-3朵簇生叶腋，单性，雌雄异株，淡绿色；花梗长2-6mm；雄花花被片6，雄蕊稍短于花被，花丝不贴生于花被片上，花药卵形，长约0.7mm；雌花与雄花大小相似，具6个退化雄蕊。浆果球形，直径6-7mm，成熟时红色；具种子1颗。花期5-7月，果期8月。
天门冬生于阴湿的山野林边、草丛或灌木丛中，也有栽培。[分布于华东、中南、西南、及河北、山西、陕西、甘肃、台湾等地。湖南天门冬太多了把整个山都长满了，挖回去能卖几万，湖南发现了一窝近五十年的天门冬]
鉴别天门冬药材形状，观块根呈长纺锤形或圆柱形，稍弯曲，长4-18cm，直径0.5-2cm。表面黄白色或黄棕色，半透明，有深浅不等的纵沟及细皱纹。质坚韧或柔润，断面黄白色，角质样，有粘性，皮部宽，中柱明显。气微，味甘、微苦。以肥满、致密、色黄白、半透明者为佳。
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天门冬饮片性状，为类圆形薄片，表面黄白色或淡棕色，中心黄白色。角质样，半透明，微具粘性。气微，味甜微苦。
炒天门冬如天门冬片，表面淡黄色或棕色，中心淡黄色。炙天门冬形如天门冬片，表面黄色或棕黄色。气微，味甜。朱天门冬形如天门冬片，外被红色朱砂细粉。
天门冬药理作用，有抗菌作用。杀灭孑孓作用。[现代应用，治疗乳腺小叶增生。治疗恶性淋巴肉瘤]
赤须子常食松实，而松实又名松子、果松子、海松子，是松科植物红松等的种子，是常见的坚果之一。富含脂肪、蛋白质、碳水化合物等。是重要的中药，久食健身心，滋润皮肤，延年益寿，有很高的食疗价值。药理解析，用途用法用量，《神农本草经》中多有表述，因种类繁多，功效显着，余难全述，修者自去观想参详一番便是。
从这里大可以看出，赤须子对《神农本草经》的研究已经达到了相当高的水平。《神农本草经》这部经典着作，不仅记录了众多草药的特性和功效，更蕴含着深刻的医学智慧和哲学思想。
对于修者来说，所追求的不仅仅是身体的长生不老，更应是精神上的超脱和升华。只有真正拥有大智慧的人，才能够领悟到修行其中的真谛，从而实现长生久世的目标。
然而，要想真正跳出三界外，不在五行中，并非易事。现世之中《本草纲目》亦是修者当阅览研习的一部奇典。
修行路漫漫其修远兮！需要修者在修行的道路上不断探索、领悟，超越世俗的定势束缚，方能达到超凡脱俗的境界。
赤须子之所以能够对《神农本草经》有如此深入的研究，必是一位有着大智慧的修者。他通过对经典的钻研，不断汲取其中的智慧和力量，力体神行，为自己的修行之路奠定了坚实的基础，当学习之。
赤须去丰，爰憩吴山。
三乐并御，朽貌再鲜。
空往师之，而无使焉。
顾问小智，岂识臣年。
《列仙传赞 其四十一 赤须子 》晋 · 郭元祖
