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何洛将自己的私人空间设定成了一处湖心岛，宛若一个小岛一般的湖泊，湖中心是一片青草地。
他盘坐中心，意志涌动，调身调息调心。
太初有道，其名元始。
其名元始，意指大道。
是一也是万，是始也是终，万万亿诸天，无量量众生之所求。
后人何以证道元始？
在无数道藏，佛经，乃至何洛所得到的神功秘籍之中，他领会到了，后天生灵，想要证道元始，仅有两条路。
神魂道，肉身道。
唯有以此二条道路，最后凝合为一，方可迈入元始之门。
所谓“性”“命”。
何谓之性？
元始真如，一灵炯炯是也。
何为之命？
先天至精，一气氤氲是也。
只修性，不修命，此是修行第一病，只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
许许多多修行法门，似乎都逃不出这个范畴。
深知人的身体是一个大宝库，隐藏着难以言喻的潜力，周身众窍穴更是循着契合造化玄妙，天人之道的轨迹分布于人体各处。
太初之始，万物唯一，难道还有肉身与神魂之分？
神魂能在肉身的滋养下越加壮大，肉身更在神魂之下更为凝练。
更说明了，其本质更有可能是“一”！
何为太初？太初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，天地未分之前，元气混而为一，即是太初。
先天一炁，无形物质，比混沌更为原始。
道生一，就是修行的“一”，以神魂与肉身交融，走上求“一”之道。
而上一个轮回的他，点燃神火，开辟神国，集法则之力，高举神座，成就不灭神灵。之所以最后超脱失败，就是他的道走偏了，前路已断。存在着极大的局限性，虽然有着不灭的神魂，去没有与之匹配的肉身为舟。一切的一切都化为乌有。
这或许，就是何洛冥冥中却躲过了天道磨灭重新归来的原因之所在。
更是他之前，一直未曾太过关注肉身修行道的原因之一。
一旦八九玄功入了门，神魂融肉身，肉身即神魂，一而二，二而一。
肉身成圣。
这就是他自己在化形为人之时选择好的道路，重返轮回空间，以万界万道，蕴养自身之道，之后在开辟出自己的道路。
