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否则的话，你把事情处理很好，那个人在一旁挨饿，他有什么想法。他回去以后，他会跟别人讲些什么话。下次再派他来，他宁可逃亡他都不来。
像这些都是你读完《易经》以后，你要实际上去用在你的日常生活上，这个才叫做懂得《易经》道理的人。
恒··益
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泰卦它可以把第一爻跟第四爻对调，就变恒卦。而否卦，把第一爻跟第四爻一对换，它就变什么？就变益卦。
这恒跟益的关系也是一样的互错。
泰卦也可以把第三爻跟第六爻一对调，变损卦。否卦它也可以把第三爻跟第六爻一对换，它就变什么，变咸卦。也是一样互错。
损··咸
?··?
?··?
这些变动就告诉我们，它每个卦都有关系的。
这好几个卦，你要同时去看，你就可以看到面面周到。你就可以前后左右上下，你心中都有个谱。这个就叫做周全。
泰卦跟否卦它基本上都是以人为本，实际上《易经》大部分都是以人为本。这个是引起很多人的怀疑，因为西方人他是以事为本的，你干吗以人为本呢？
就是因为以人为本，而人心善变，各有主张，所以中国社会才会弄得这么错综复杂。
你为什么不干脆放弃人本，你就走上以事为本。那不是轻松愉快吗？简单明了吗？
我们要深一步去了解，西方人他会采取以事为中心，是因为有三个不得已，曾老师用不得已这三个字是有用意的。
第一个他人事变动太快。
中国人因为自古以来他都告诉你，天无二日，人不事二主。要慎选你的主人，一旦选好了，你就不要乱动。因此我们人的流动性，其实是不如西方。
人流动大，你就不能以人为本了。
今天刚刚商量好，明天三个人走了；今天刚刚做决定，明天那个人他又不干了。那你怎么办呢？
这个人固定就做这事情，那个人就固定做这些事情。
那各位很容易了解到，你根据固定的这个需求，去找那个活的人，显然是有问题的。
各位应该今天在社会上是可以看到很多，有能力的人受到限制，没有能力的人拼命拉扯，搞得、紧张忙碌、疲累，有时候还会耽误事情。
第三个那就更麻烦了，当大环境一变动的时候，你这些人怎么处理？
因为他们都很习惯，我一辈子只做这个事情，叫做专业。你现在因为你的业务调动了，因为大环境变动了，你不需要我了，那我只好走了。走你就要给我遣散费，你就要给我很多安排，所以他们的人事成本经常是很高的。
我们没有，其实这一点日本人比我们做的还绝。
日本人讲过一句话，只要你有高中的程度，你想做什么，只要你肯学，你就一定做得到。
所以日本人他不管有什么专业，他就是轮调，调来调去。他希望你每件事情都熟悉，增加你的弹性，那随时可以调，随时可以支援别人。
我们以人为本有它很多的优势，但是同时也带来一些错综复杂的变化。这叫做有一利必有一弊。
有一利必有一弊
泰卦跟否卦，它所着重点也是这个，人与人之间的那种互动跟谋合。它一共只有四个字叫做什么？保泰去否
只要我们每一个人在一个团体里面，我们都有很坚定的信心说要去否，要保泰。那它自然就会泰的时间比较长，否的时间比较短。
曾老师举个例子。一家公司难免有财务周转不灵的时候，并不是说生意不好才会财务不灵，往往是生意越好，你越周转不灵，这才妙。因为本来你的资金就不需要那么多，所以你跟银行所建立的关系，也没有那么深。
那你意思一时间生意好起来，那个资金流突然间变大的时候，你一时就来不及了，那需要时间去克服。
在这种节骨眼上面，你在西方社会经常就是倒闭了。因为扩张太快，因为生意太好也倒闭，那不笑话吗？可是没有办法，他们的制度就是这样子。
那你说中国人有那么大本事吗？有。
在这个时候，你看很多中国的干部，他就自告奋勇去跟老板讲，我家里有点积蓄，我先借给公司。我自己没有积蓄，但是我姑妈有点钱，我去周转一下。还有人跟老板讲说，我们每个月就发点生活津贴就好了，其他暂时不要发，等我们把这个难关过去后再补发好了。
像这些事情，你用规定行吗？你公司章程，公司规定，如果事先把这个写下来，谁都不敢来的，谁敢来？
像这些才是外国人很难去想象的事情。
可见有一利必有一弊。
我们平常大家有意见，每一个人都要发挥他的功能。因此在工作之余，我们就更加的发挥我们的心血。
但是有朝一日，当我们有变动，当我们有困难的时候，他就会发生很大的功效。
否极泰来它是一个什么？一个观念。这个观念你要把它变成实际的行动，它自然它就会有成果。
所以当你在泰卦的时候，大家要记住，好不容易有好日子过，要齐心协力，不要三心两意。不要稍微日子过得好一点，就穷出什么花样，搞出什么主张，搞得大家慌张的不得了。
我们彼此要包容，要宽宏大量。同时我们每一个人都要好好的记住一句话：不要使我们一个人，就把整个团体败坏掉。那叫什么？害群之马。每一个人要告诉自己，千万不要做害群之马，这个就叫做坚贞忠实。
坚贞忠实
然后你要预防虚伪。因为人熟了以后，他有很多熟不拘礼，他就慢慢地开始用伪装，慢慢地走上否的那个方向走了。
你要和平，要合理。
当你不幸陷入否卦的时候，你马上知道，我一定要大家从各方面同时来面对才有办法，而不是靠我一个人，或者靠哪一个人就可以力挽狂澜，那大概不可能。
但是每一个人站在不同的角度，你要坚守你的本分，你要发挥你专业独特的那种力量，才能够面面周到。大家心都是朝向要去否的，要把否去掉是我们共同的目标，那就好了。
我们在这个时候受点委屈，受点羞辱，受点外界的风风雨雨没有关系。每一个人都在同一条船上，我们有高度的警惕，谁都不可以让这条船沉掉。
这样子很快的就会怎么样？先否后喜。
否的时候当然是否，但是否变泰的时候你就会高兴。
保泰难，去否也不容易；创业难，守成也不容易。
总而言之，我们心里要有那个准备。但是不能恐惧，不能害怕，更无法躲避。
我们每一个人都面对现实，按部就班，步步为营，小心谨慎，把它变成一个习惯。
面对现实 按部就班 步步为营 小心谨慎
哪一天就算真的否来了，你不至于慌张，你不至于自己乱了脚步。你就会去调，用人力，透过爻之，然后从损益表里面去研究，最后就是否极泰来。
有一个问题是我们大家都很关切的，为什么在泰卦它阳爻代表君子，到了否卦反而阴爻又变成君子。
总之这两个卦，它上卦都是小人，下卦都是君子。
那是不是注定君子一定要受委屈？君子一定要受侮辱？君子一定要吃苦？是不是这样子？其实也不尽然。
有一句话我们可以深一步地去了解，为什么它这个卦会这样的安排。因为君子不得意的时候，他会保持君子的心态。往往君子一得意，势力一大以后，他就变小人。这才是我们非常担心的一点。
我们常常讲一句话，叫做权力使人腐化。现在还要再加一句话，叫做财富难保忠贞。
权力使人腐化 财富难保忠贞
一方面权力使人腐化，一方面财富又很难保忠贞。那明明是君子的，一下就变小人。这是泰卦跟否卦特别用心的一点。
那小人你让他得势，你让他得意。
只要他自己觉悟了，我好不容易得到这样的权势，我好不容易得到这样的地位，我好不容易有这么多的财富。他只要记住四个字，一切就改观了，叫做逆取顺守。
逆取顺守
我是小人，我不择手段，我靠很多大家想象不到的方式，我上来了，那是逆取，那个过程完全是逆取。现在我开始顺守，我彻底改变我的心态。我们应该宽容这样的人，这就是看君子有没有这样的风度。
所以为什么在泰卦的时候，它特别告诉你，你不能用兵的，你不能用动武的。你不能说现在我们君子起来了，一定要把小人赶尽杀绝，那你变小人了。
我们要记住，一切的变化都是由它的过程，一点一滴的累积起来的，绝不是突然间，一夜之间就有那么大变化。
有一句话叫做冰冻三尺非一日之寒。
冰冻三尺非一日之寒
那我们该怎么办？我们《易经》提出一个办法，就是你基本上要把所有的人都看成是人。
我们先从同人卦说起。
所以下一次我们要来一起讨论，一视同仁。
