给向北的信里嘱咐向北：下次你去爸爸的坟上，把我写给他的信念给他听听吧……我在这边时不时地梦见他，这几年也总是在思念他……没有办法，现在的我只能用这种方式去纪念他、祭奠他了……
所以，才有了向北去坟前祭奠那事儿。
向北去祭奠的时候，是腊月的十九。在这一天，黒了一夜的天儿，刚一变白，向北便起床吃了点东西，然后驱车前去一百三十公里以外的老县城了。
去之前，向北他们那地方刚才下过这一年来的第一场雪，也是近些年来下的最大的一场雪。
雪虽只下了一个白天和一个黑夜，但是这场雪却足足花了差不多五天的时间才融化完，下得净跟一千余里外的北方的冬天一样，即：
雪初初下的时候，因为温度太低的缘故而导致天上下下来的的几乎都是凝雨冻雨，只见公路上，过往的车辆的车前窗玻璃上的雨刮器一刮刮的竟都是冰渣子。
待到雪停下来之后，即便有太阳连续的照射着大地，向北他觉得雪后的天儿，还是冷得很让他自己把自己在大多时候窝在家里……
原本，向北去坟上，是早于下雪之前便定下时间了的，虽说这场雪下得满世界的人都很喜欢，但是向北他还是有过担心，即担心路不开封或者开封了却“路难行”的缘故而去不到坟上。
或许是冥冥之中自有注定吧，这场雪虽然下得比好些个年份都大、都急，但是它却从前一个晚上的傍晚时分下到第二天天儿黑下来的时候便戛然而止了。
因为雪后是大太阳，所以向北以为到去坟上的那天也会是个大太阳天，但是这个太阳却在过完腊月十八的当天上午便把自己藏起来了，让向北都有些担心“天气又变了回去而去不到坟头上。”
还好，向北“十九早上”驱车前去的时候，特别是去到坟上的时候，天儿虽阴但地上的土还是比较干润，挺适合向北去到坟头上祭拜的。
而这一切，或许是到了双向努力的时候，是到了向北去到坟头上去看一看的时候，是到了语秋祭信的时候……
向北去的时候，准备的主要是纸钱、香和红烛。纸钱又名火纸，是一种用野竹、杂草等制成的黄色粗纸，质地粗糙，容易燃烧。纸钱在祭祀之前有个程序叫“打纸”，就是在火纸上打上钱的“印记”，使之成为纸钱。
据说，打纸要在中午12点以前完成，要用专门的“钱镯子”（一端镶上银元的木槌）。先取一叠火纸（厚薄均可，薄点“印”得更充分），将“钱镯子”上的银元比在火纸上，再用一根木棒击打“钱镯子”的另一端，银元的圆形轮廓就印在了火纸上。打完的纸要横竖交叉叠放，和未打的区别开。还有简单些的做法就是将百元钞票按在火纸上，用指甲画出大致的轮廓。
以往都讲究买了火纸回家自己打，心诚意真，现在大家这方面的意识逐渐淡薄，加之商贩服务周到，大多数人便直接去买打好的火纸。向北便是直接买了去的。
向北这天去到坟前，先是简单收拾了一下坟边的灌木、打理了一下坟头的蒿草，开始点燃一对红色的蜡烛，并分开插在坟墓前的正中。
传说，唐初，皇帝错斩该地状元失去栋梁而悔恨交加，特赐状元朱红皇棺，追以显爵，并且收尸予以厚葬，行皇殡之礼。同时，钦赐其双亲父老金银若干，命地方官府常年奉养及至百年归天，仍制红棺送葬，行贵胄殡葬之礼。为念致远，钦赐该地之成人去世后，均享红棺葬，以此悼念状元也，自此其殡葬之红棺葬得以沿续。
而为什么是红烛，向北猜可能是缘于红棺葬之衍礼吧，除此之外，他再没做其它细想，去坟上买红烛、点红烛，他更多的只是沿续了那个地方固有的习俗。
待蜡烛安放完毕后，就开始了烧纸的环节。烧纸的时候，向北先是把打好的火纸正面（有钱印的那面）朝上对折，先取一两张引着，然后再陆续添纸。向北他一边跪立着，一边添纸祈求岳父保佑，和逝去的岳父进行着跨时空的交流。只见向北好像是在说：“爸爸，我给您送钱了哈，您在那边注意收钱！”爸爸，保佑我们哈！”，然后，也有听到向北在坟前喃喃地好像是在汇报着他自己的工作生活，提出希望得到某种支持的愿望。
烧完纸后，是上香。
“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也“，所以，按习俗，人们在祭祀的时候，跪拜的主要是天神、人鬼和地府这三类，所以烧香也就要烧三炷香，或一柱三支。
只见向北手持三炷香，将燃有明火的香用手轻轻扇灭后，左手在右手外，双手举香（点燃的香头不过眉心），躬身敬礼。然后用左手上香，将三支一炷的先插正中，次插右，再插左，将三炷香都插直、插平，且间隔不超过一寸宽(以表示“寸“心)后，上香方才完毕。
上完香后便是叩头作揖，祈求逝去的岳父在天堂保佑他们。
本来还有最后一个环节就是放炮放花子，然后噼噼啪啪的热闹一番。但是，因为随着烟花燃放禁令的执行，向北便省去了这个程序。等到火纸燃烧殆尽，确定不会有引燃附近草木的风险之后，向北便三步一回头的离去了。
留下的，当然会有语秋写给她爸爸的信……
