朱由校对于儒学之未来，心中早有筹谋，简言之，便是引领其步入实用之途，再塑辉煌。
具体操作，譬如更名换姓，冠以“国学”之雅称，以扩其声威，提升其地位。
昔日儒家，今已非昔比，犹如可塑之橡皮泥，随统治者之意而形变。
尽管朱由校对时下文官集团颇有微词，然治理国家，儒家之不可或缺，乃不争之实。
复兴百家之论，不过空中楼阁，需脚踏实地，方为正道。
遥想汉唐，诸子百家尚有余韵绕梁；而及至宋明，孔门后学以“和而不同”之名，行“五经注我”之实，诸子精华几被吸纳殆尽。
唐有“我注五经”，循经探理；宋则“五经注我”，以己意曲解经典，实则断章取义也。
观今朝，徐光启以西学入儒，卢象升儒将风范，乃至岳飞、沈括，皆儒林之杰。
儒家之界，已泛化至儒生、儒将、儒医乃至儒商，无所不包。
千年演进，儒家在皇权庇护下，根深叶茂，然亦显其脆弱，不得不顺应皇权，以求自保。
时光荏苒，守旧者出局，儒家士大夫既固执又善变，已与华夏历史血脉相连，非单纯学派可比。
自科举兴，儒家与仕途紧密相连，成为百姓心中做官之代名词。
儒家士大夫，骨子里追逐权力者众。
只要科举之路畅通，儒家自会顺应皇权，如朱由校所愿，借丘濬《大学衍义补》之力，为儒学注入新活力。
“诸位，且听我一言。”
朱由校适时发声，打断了热烈的讨论。
"此刻，诸位应已洞悉朕为何首肯袁侍郎于南直隶推行高火耗银币之策了吧？"
"臣等已然心领神会。"
面对龙椅上那抹得意之色，毕自严虽心中暗叹，却仍恭敬施礼。
心中暗忖：此等真知灼见，岂是稚气未脱、喜怒形于色的少年天子所能独悟？
他悄然侧目，瞥向皇帝身旁的刘时敏，心中暗自摇头。
皇帝所倡“劳动创万金，货币仅其影，衡劳动之尺”二论，蕴含深邃哲理，非司礼监区区老吏所能企及，需有广博世事洞察之力。
莫非是孙承宗老臣？
毕自严脑海中闪过辽东巡抚的身影，旋即又自我否定。
孙公虽历边关，学富五车，然未曾亲民理政，难有此等凝练之语。
如此看来，要么是皇帝真乃天启之才，应验了年号之兆；要么，便是其背后有高人指点，此人智慧，定非池中之物，犹如昔日成祖之黑衣宰相姚广孝，深不可测。
正当毕自严沉思之际，袁世振朗声赞道：
"陛下才智超群，臣等心悦诚服。陛下今日一言，如拨云见日，解臣多年困惑。"
一语既出，堂中群臣纷纷附和，对皇帝大加颂扬。
朱由校，这位穿越而来的帝王，面对这突如其来的赞美，也不禁面露赧色。
"此等溢美之词，日后少言为妙。"
朱由校轻摆手势，言归正传："南直隶银患严重，袁侍郎之重火耗征银之策，实为良策。
然实施之路，恐多波折，百姓能否接纳，还需诸卿齐心协力，共克时艰。"
他目光如炬，扫视群臣，语重心长："南直隶之事，务必慎之又慎，勿使百姓受苦，致民怨沸腾。"
"臣等定当谨遵陛下教诲。"
群臣齐声应诺。
此时，毕自严挺身而出，提议道："陛下圣言，当广而告之。臣请将此语刊于邸报，以励天下官员。"
"嗯。"
朱由校闻言，先是一怔，旋即颔首应允，轻吐二字："准了。"
待群臣散尽，他亦步出殿外，心怀另一番期待——今日，球场风云再起，锦衣卫与虎贲卫即将上演龙争虎斗。
与此同时，西苑之外，众臣各归其位，召集幕僚，笔录圣训。
"劳动乃价值之源，货币不过其形之表。"
此言简约而深邃，将钱财喻为民力，通俗易懂，然其背后哲理，非历经沧桑者难以洞悉。
顺天府诸望族，对此理尚显懵懂，只觉今年民力略显疲态。
张家湾畔，运河轻绕，此地因水而兴，市集熙攘。
茶馆之内，几位乡绅围坐，茶香袅袅间，话题聚焦于劳力短缺。
"田畴空旷，农人何在？"
张永成手持茶壶，轻啜间，问出众人心中疑惑。
"彼等皆赴河道之役矣。"
一手指向远方，沟壑间民夫挥汗如雨，人数之众，不下三千。
"皇上此举，岂非滥用民力？朝中贤达，何不谏言？"
张永成眉头紧锁，言辞间不乏书卷气。
"谏？谈何容易！"
王方环顾四周，压低声音，"吾有亲眷在刑部，闻皇上初登大宝，即迁南海子。有勇者进谏回宫，下场惨烈，如惠世扬者，双膝尽废，至今仍囚于暗室之中。"
此言一出，满座皆惊，众人面面相觑，颈项皆缩。
"皇上雷霆手段，半年前事，至今犹有余震。"
王方续道，语带唏嘘。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
"惠世扬之例，足见皇恩难测，吾辈当慎言慎行。"
众人心中暗自警醒，话题也随之沉重，茶馆内一时静谧，唯有窗外运河潺潺，似在低语世事无常。
"唉！"
王方一语既出，众人皆作寒蝉之态，缩颈而退。
此乃何仇何怨，竟至斯极？
杀人已属残忍，而今竟至废人双腿，犹不罢休。
莫非天子真欲尽绝此类人乎？
非也，实则天子对此辈视若无睹，心有所恶，尤以言官为甚。
故而，刑部牢中囚徒，天子皆置之不理，以为豢养些许囚犯，不过微末之费。
"陛下金言，君可曾细品？"
"劳动创值，货币乃衡量之具，此二语乎？"
"然也。"
暗处，一人颔首应之，复问道："君意如何？"
"朝廷当避民利之争，更勿滥用民力。"
"承天门集会，君意下如何？"
"赴之！"
天子两言既出，邸报风行，京中遂起新风——"朝廷避民利"，一时传颂。
大明政治，独裁与民主交织之典范。
太祖、成祖时，大事皇帝决，六部行，言官监。
宣宗崩后，正统幼主临朝，内阁三杨掌舵，皆言官出身，权力渐移。
至孝宗，国事更于大朝会议之。
及至朱由校，大朝废，国事皆由帝一言定，六部偶议，科道官则边缘化矣。
此辈不同于六部高官，奏章难达天听，上疏亦石沉大海。
于是，翰林院领衔，言道官为辅，佐贰官影从，七品以上京官，遂聚于承天门。
以"公开"、"公平"之名，论银币、南海工、京营改制等事。
然真正关切新政者寡，利益相关者亦稀，坚决反对者更属凤毛麟角。
实则，此乃借势迫帝妥协，欲复昔日廷议之制，以臣权试君权。
成，则大明重返旧轨；败，则朝堂成帝一言堂。
天启元年四月初一，朱由校正拥萝莉入梦，忽闻刘时敏呼之，惊而醒。释萝
