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第四式 徵音流萤
“徵音急促似火燃，剑走游丝绕指柔。
轮指弹，剑如流萤乱；旋身转，锋芒避矛头。”
注：此式以“徵音”定调，取“火气灵动，剑势缠绵”之意。抚琴时需轮指弹四弦（火弦），琴音如火星迸溅，急促细碎；挥剑则以“撩”为主，剑身在身前划出无数圆弧，如流萤飞舞，既能卸去对手攻势，又能伺机反击。
此式专破“刚猛招”，对手剑势愈刚，愈能被剑圈引偏。关键在“琴音乱而剑势不乱”，轮指弹弦看似杂乱，实则每一声都对应剑的一个转向，让对手找不到发力点。曾有“巨力魔王”挥千斤斧劈来，长老以“徵音流萤”应对，剑圈如漩涡，将斧势引向旁边山峰，斧劈中崖壁，碎石纷飞，而长老剑圈未破，反撩魔王膝盖，使其跪地不起。
第五式 羽音归雁
“羽音悠远似云流，剑收如雁落平洲。
慢扫弦，剑势藏锋锷；轻合鞘，余音绕梁浮。”
注：此式以“羽音”定调，取“水气悠长，剑收无痕”之意。抚琴时需慢扫一弦（水弦），琴音如孤雁远鸣，清越悠远；收剑则要“抹”剑回鞘，动作舒缓，却能在收剑瞬间发出最后一道剑气，如雁归时的最后一声啼鸣。
此式并非攻招，而是“守中带攻”的收势，常用于久战之后或撤离之时。收剑时的剑气看似微弱，却能封锁对手追击的路线，且琴音悠远，能安抚自身气血，快速恢复体力。曾有弟子被十余名魔教修士围困，力渐不支，遂以“羽音归雁”收剑，剑气如网，阻敌片刻，琴音入体，气血平复，趁机冲出重围，毫发无伤。
第六式 天弦惊雷
“天弦暗蓄雷霆力，剑出如崩九重天。
猛拨弦，风云皆变色；剑指天，霹雳裂妖筵。”
注：此式以“天弦”定调，取“天行健，剑势如雷”之意。抚琴时需猛拨六弦（天弦），琴音初时沉闷如雷云汇聚，突然爆发出裂帛之声，如惊雷炸响；挥剑则要直指苍穹，引天雷附于剑上，剑落时雷火四溅，专克阴邪鬼魅。
此式需在“阴雨天”威力最大，天弦能引天地间的雷气，使剑成“雷剑”。但此式戾气易生，需以琴心之静控之，否则雷火会反噬自身。曾有长老在暴雨夜对战“尸王”，尸王聚万具尸身，阴邪之气冲天，长老拨响天弦，剑引天雷，一剑劈下，雷火焚尽尸身，阴邪之气化为青烟，而长老因琴心稳固，未被雷火所伤。
第七式 地弦生春
“地弦暗藏生息机，剑落如苏万物疲。
缓揉弦，戾气消于土；剑扫过，枯木发新枝。”
注：此式以“地弦”定调，取“地势坤，剑蕴生机”之意。抚琴时需缓揉七弦（地弦），琴音如大地呼吸，低沉而充满生机；挥剑则要横扫，剑风过处，戾气被吸入地下，万物受剑气滋养，枯木可发新芽，伤者可止伤痛。
此式是《剑胆琴心谱》的“救赎之剑”，非到万不得已不轻易使用——因其能化戾气为生机，也能让对手的恶念暂时消解，给其改过自新之机。曾有魔道修士被心魔控制，滥杀无辜，琴剑长老以“地弦生春”应对，剑风扫过，修士身上的魔气被大地吸收，其眼中凶光渐褪，露出迷茫与痛苦。长老未再追击，只是抚琴一曲《归园田居》，琴音如春风拂过荒原，修士最终泣泪叩首，自废魔功，遁入深山忏悔。
此式之妙，在于“不杀而杀”——杀的是戾气，留的是生机。剑扫过处，不仅能净化恶念，更能让被戾气污染的土地重焕生机。曾有战场尸横遍野，怨气冲天，一位通神境修士以“地弦生春”扫过，三日之内，尸身化为沃土，长出漫山青草，怨气尽散，只余草木清香。
琴曲篇·养心七章
《剑胆琴心谱》之妙，不仅在剑式，更在琴曲。每章琴曲对应心法阶段，需抚琴与练剑同步，方能收“以琴养剑，以剑证琴”之效。
第一章《识音引》
“初捻弦，如稚子学步，辨五音，识七弦。
音不成调，却有真意；剑不成势，却有诚心。
一音一剑，如老友初见，生疏却相惜。”
此曲为入门之曲，节奏舒缓，无复杂技法，旨在让修士熟悉弦音与剑感的联系。抚琴时需闭眼，凭指尖触感辨弦，挥剑时需睁眼，看剑风是否与音波同步。待能弹完此曲而不错拨一弦、不错挥一剑，便算过了“识弦关”。
第二章《静心吟》
“弦音低回如浅滩，剑势沉凝如静山。
心随音落，如石入水，不起波澜；
气随剑沉，如松立崖，不摇根基。”
此曲专为调心而作，音波平缓，如流水绕石，能安抚躁动心神。抚琴时需坐姿端正，气息绵长，每弹一音，便深吸一口气，让真气与音波同频。挥剑时剑不离身三尺，剑势如太极推手，意在护心而非攻敌。常弹此曲，可让剑修在激战中亦能保持三分冷静。
第三章《合律操》
“宫商角徵羽，如五行相生；劈砍刺撩抹，如四季轮转。
音起剑动，音落剑收，如钟鼓相应，如日月相随。”
此曲融合五音，节奏明快，对应剑式中的五种基础动作。抚琴时需快速切换弦音，挥剑时需迅速变换剑势，让“音-剑”形成条件反射。高手弹此曲时，旁人只见剑影如织，不闻剑声，唯闻琴音如潮，剑影与音波完美重合，如观看一场无声的剑舞。
第四章《化戾歌》
“弦音忽高忽低，如戾气起伏；剑势忽刚忽柔，如正邪相搏。
高者如惊雷破霾，斩执念之根；
低者如春雨润田，化戾气之燥。”
此曲是化戾阶段的核心琴曲，音波跌宕，时而尖锐如剑啸，时而柔和如耳语，模拟戾气从躁动到平复的过程。抚琴时需倾注“净化”之意，让尖锐音波如剑斩戾，柔和音波如泉涤秽。挥剑时则要“刚柔并济”，刚时如劈柴，断戾气之链；柔时如拂尘，扫残余之秽。
第五章《通神赋》
“天弦鸣，似有仙音下九霄；地弦应，如得地脉贯九幽。
剑随天籁动，可斩鬼神；
琴合地脉动，能通万物。”
此曲仅通神境修士可弹，需同时拨动天弦与地弦，引天地之气入琴。音波宏大，如宇宙呼吸，能与山川共鸣，与星辰对话。抚琴时无需刻意用力，指尖轻触，弦自鸣；挥剑时无需刻意瞄准，心之所向，剑自至。曾有修士弹此曲时，引来百鸟朝凤，万剑臣服，天地间仿佛只剩下琴音与剑吟。
第六章《破魔引》
“金弦急，如剑啸震魔心；火弦烈，似烈焰焚妖魂。
音中有杀伐意，却无暴戾气；
剑中有雷霆势，却有慈悲心。”
此曲专为降妖除魔而作，音波凌厉，如神兵破阵，能震慑邪祟心神。抚琴时需“怒而不伤”，让弦音带着浩然正气，而非私人怨怼；挥剑时需“杀而不嗜”，剑刃只斩邪魔本体，不伤其未泯之灵。曾有千年狐妖作祟，修士弹此曲，琴音未落，狐妖已跪地求饶，愿受封印，不再为恶。
第七章《归一曲》
“七弦同鸣，如万流归海；一剑独存，似孤峰立天。
静时，琴是剑，剑是琴，琴剑本一体；
动时，杀是护，护是杀，杀护原一心。”
此曲是《剑胆琴心谱》的终极琴曲，七弦同时发声，音波却不杂乱，反而融合成一道无形“道音”，蕴含“剑胆琴心归一”之理。抚琴时需“心无琴剑”，不知是在弹琴还是在挥剑；挥剑时需“意无杀护”，不知是在护法还是在斩魔。此曲弹出，天地间剑胆与琴心的界限消失，勇与静完全交融，是为“大道至简”。
末章·琴剑遗训
听松坪最深处的石壁上，刻有琴剑长老的手书遗训，笔迹如剑划琴弦，刚柔相济：
“吾创此谱，非教汝等以琴饰剑，以剑耀琴，实因见太多剑修死于‘刚不可久’。
剑胆之勇，非匹夫之勇，是‘明知不可为而为之’的守道之勇；
琴心之静，非懦弱之静，是‘泰山崩于前而色不变’的定慧之静。
勇而无静，如剑无鞘，终会自伤；
静而无勇，如琴无弦，空有其形。
故练此谱者，需记：
琴音不是用来听的，是用来养心的；
剑招不是用来炫的，是用来护道的。
何时能做到‘剑出时，琴心未乱；琴停时，剑胆犹存’，
便算懂了‘剑胆琴心’四字真意。”
万年来，蜀山修士凭此谱，既出了“剑出惊天地”的勇烈之辈，也出了“琴音定乾坤”的智慧之人。他们深知，剑胆与琴心，从来不是对立的两面，而是同一颗道心的两种显现——就像七弦琴，刚弦与柔弦缺一不可，方能弹出震古烁今的大道之音；就像手中剑，劈砍与撩抹相辅相成，方能护得苍生安宁。
这，便是《剑胆琴心谱》留给世间的启示：真正的强大，从来不是一味的刚猛，而是能在雷霆万钧中保持一分清明，在静水流深中藏着一份坚韧，动静相济，方为永恒。
