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于新南很小的时候，就见过一盏古墓中的长明灯，那是他们大阳河村里赵姓人家的祖坟里的东西。大阳河村里人都知道，赵姓人家的祖上，是了不起的东家，是晋商，当然也是他们村里历史上的地主。
在大清王朝时代，赵姓先人曾经拥有过大阳河村百分之四十的土地。在他们的先人开始发迹的那个时期，大阳河村还没有现在这么多的姓氏，当然也没有现在这么多的土地。赵姓人家其实是最先立足并开创了大阳河村的先人。
赵家的祖坟共有十处，被挖了的那两处古坟，并不是被盗墓贼偷挖了的，而是在那个年代有过一个平坟运动，被生产队的劳力公开挖了。
那时于新南还在读小学，听说赵家祖坟里挖出来了好东西，趁着放学的时间，一群小孩就都跑到了坟地上看。一群生产队的劳力也不着急吃午饭了，围着坟地吵闹不休，不断有人跳到墓穴中找东西，也不断有人爬上来。只有一个类似于小瓷罐似的东西，被人扔在了坟地边上，原来那就是一盏长明灯。
如果于新南现在不是收上了古董，不是听到陈狗儿老人说起什么三百年不灭的长明灯，于新南的这段记忆也早就抹得干干净净了。于新南只所以今天又翻腾起这个记忆，是因为他还清楚地记得那盏长明灯的样子，很精致的，满罐体的青花图案，那时他那里知道那就叫青花！现在想来可惜了，应该算得上一件正儿八经的古玩呵！
然而，即使是这样的大东家，也不过是随葬了那样一盏小小的长明灯。他陈家的先祖们又有何德何能，竟然会要求他们的后代特制一盏长明灯随葬？于新南总觉得似乎不大合乎情理。
有关大阳河村赵姓先人们的传说还是很多的，而且地面上保留下来的赵姓人家的古建也还有七八处，宽敞的四合大院诉说着历史的沧桑，分布在大阳河村的后半个村庄，现在你也能看得出来古人们的匠心和珍惜土地的心情，他们总能因地制宜合理布局，并且还能把东家的富贵适度地炫耀在建筑的各种雕花上。
陈狗儿老人并不是大阳河村根生土长的后人，这一点于新南是知道的，但他从未听说过陈狗儿老人的先人们，有过什么发迹史。也是，陈狗儿老人是石磨庄人，是怎么来到了大阳河村，于新南就不晓得了。一段平民百姓的个人史，是不会有人关注的，随着老人的下世，也即将烟消云散在时空的长河中。
两个收古董的走进了于新南家里。于新南对二位当然不陌生，这就是和他己经打了五年交道的老王和老郭。于新南不需要知道他们的名字，当然，他们也不需要知道于新南的名字。
做生意的，做的是生意。手中有货，你卖给我货，我付给你钱，交易结束。知道不知道他人的姓名，又有什么关系。
老王和老郭坐下后，当然开口就是问于新南手里有没有东西。于新南笑说，有是有几件，最近才弄到手里来，都是小东小西，值不了几个钱的。
值钱不值钱，于新南就先透露了不值钱的口风。这不是卖弄个好态度的问题，是东西真的就值不了多少钱。于新南玩古董又不是一天两天了，对收到手里的东西，基本上估值差不了多少。于其说是对手中的东西估值差不多，不如说昰对人性的精准估值，这些人是不会给你出个好价钱的。于新南嘴里就是把要价叫得再高，人家也不是傻的。
再说，性格使然，于新南是那种不喜欢漫天说价的人，但这并不表示于新南就是实心的木头，很容易叫人把捏。这只是一种个体风格，貌似忠厚的态度里藏着机敏和狡黠，是并不想把东西说得不着边际，也讨厌他人不着边际的开价。尽管收古董的人嘴里都能冒出一句行话，叫做古董的价值，就是个位数后边想加几个零加几个零。你使劲地加吧，看看谁会给你。
老王说，小于你拿出来我们都掌掌眼，说不定还是很值钱的东西呢。于新南就打开柜子，拿出来了，不过是十几枚古钱，一本老书，还有一些叫不上名的小玩意儿。果然都是些过去民间的，家户里或适用或把玩的小东西，叫古董其实上不得台面，你要说不是古出来的东西，却也说得不对。
老王和老郭就都拿在手中细细的瞧，细细的把玩，细细的掂量，细细的筛选，不断的讨论。有叫得来名堂的，也有他们也认不出来，该叫个什么名堂的物件。
反正大家都是这么玩儿的，认得认不得又有啥关系，是古出来的就好，相中了就买两件，看不中，还给于新南好啦。
不是说民间没有精美的古玩，也不是说于新南现在的手中真的就只有这些小东小西。不是过去那个小白的于新南了，该藏一藏的东西，还是要暂且藏一藏的。暂且的意思就是暂时不拿出来，不是真的想收藏，而是和老王老郭他们摆摆龙门阵，玩玩小心计。
民间有的是上得了台面的古玩，有的，好东西多着呢，于新南不去碰。不是不想碰，看到了，心下也痒痒，爱不惜手，可那是要巨大投入的，万一投砸了，可就砸在手心了。一个老百姓，收而不藏，左手进，右手出，吃了过水面赚了钱才是硬道理。
于新南原本并不是个收古董的人。和村里的青年人一样，种种地，打打工，那儿能赚了钱就到那儿去，东奔西走。随着时代的发展，传统农业的重要性，逐渐就被颠覆了。身份是农民，种地却成了副业。这种状况是相当具有普遍性的，并非于新南一个人如此。
于新南和这两个收古董的是怎么扯上干系的？还得从五年前那个初夏的某一天说起。于新南本来在县城里的包工队修大楼，干累了，那天正好回到村里来，想歇两天。老王和老郭就来他家里淘古董了。
那时候，社会上收古董的人并不多，于新南对这个行当感觉挺新鲜的。在于新南看来，老王和老郭他们就是闹着玩儿的，不务正业。看看人家的破罐子破碗破碟子，甚至是他母亲留下来的一个小绳车，都感兴趣得不行，心里就想着，这能赚了个钱么？
那个老王显然看出来了于新南的心态，不指明，不说破，只想给于新南上一课，便说了，你家里有什么有年份的老东西，那就都拿出来瞧瞧吧。
于新南夫妻是当代社会的小夫妻，是当代人家，还能拿出什么有年头的老东西来。有点有年头的老东西也是他爷爷那一辈治下来的，他们是他们那个时代的穷人，不过是在他们生活的时代，治下了一些生活用品，不经意就留传下来了。那里想到过，到了他们的子孙辈，到了于新南手里，居然还能当古董卖。
说起来于新南并不拮据，有着一身的气力，板腰大小伙，还是赚得到手里钱的。当然了，一个农民打工者，赚到的也不过是当时社会上打工人的最高薪资，给别人干一天的活才有一天的钱，只能说过日子还算宽裕，有些积蓄。你不能拿着社会上的老板，工头来参照农民打工人。
于新南就把他先辈人传下来的一套供奉神灵的器物翻出来了，那是十四只一般大小的小碗盏，看起来也没那么精细，上边有着于新南看不明白的图案，花花草草，感觉还是很淡雅悦目的。
老王看了老郭看，一只只的看，还要在放大镜下看，他们交流着于新南不大能完全听明白的行话，最后就讨论起价钱来。
于新南听不懂什么？其实老王和老郭说的也不是黑话，不过是在讨论什么窑口，什么青花，什么粉彩，事实上就是一些正儿八经的文物知识。只不过隔行如隔山，于新南没有学习过这方面的知识，也就不明就里罢了。
当然，于新南更不知道这东西的价值，只能听人家说了算。老郭拍板了，说，这些东西我们都看上了，好玩，一只五块，你卖不卖？不卖就收起来。
