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2022年11月25日，清华大学发布了《清华大学藏战国竹简（拾贰）》的研究成果，
这一辑的整理报告收录了一篇长篇战国竹书《参不韦》。
该文献的主要内容是作为天帝使者的参不韦对夏代开国君主夏启的训诫，
训诫的核心在于“五刑则”，即五则、五行、五音、五色、五味，这些内容旨在指导夏启设官建邦、修明刑罚、祭祀祝祷、治国理政。
《参不韦》共124支简，内容完整，总字数接近3000字。
这是继清华简《系年》和《五纪》之后，又一篇超百支简的长篇竹书，
是前所未见的先秦佚籍，对于研究先秦时期的思想、官制等领域具有重要的学术价值。
简文通篇为参不韦对夏启的训诫，参不韦的名字意为“三不违”，
而其身份则是天帝的使者，受天帝的委派来指导夏启治理国家。
夏启是大禹的儿子，也是中国第一个王朝——夏朝的第一位君主。
简文通过拟托参不韦向夏启传授天帝之命的形式，阐述了作者对人君建邦治政的理念。
开篇以远古洪水泛滥、导致天下混乱为背景，与《尚书·洪范》和清华简《五纪》中的叙述相似。
天帝因而创制“五刑则”来治理洪水，而“五刑则”的顺利实行成功抑制了洪水的泛滥。
天帝因此命令参不韦将“五刑则”授予夏启，以指导其治理邦国。
“五刑则”是《参不韦》的核心思想，其具体内容包括五则、五行、五音、五色、五味等五个方面。
其中，五则又称为“五德”，即礼、义、爱、仁、忠；
五行则包括金、木、水、火、土；
五音对应宫、商、角、徵、羽；
五色则是青、赤、白、黑、黄；
五味则为苦、甘、酸、咸、辛。
这些内容与战国时期流行的阴阳五行思想密切相关。
《参不韦》论述“五刑则”的重点在于将其与职官系统相配，
并具体规定了每个职官的职责，以此来指导夏启治理国政。
例如，简文中将“五行”与职官“司工、司马、征徒”相配，
而“征徒”一职在传世文献中未见，其对应文献的“司徒”则为我们提供了丰富的先秦官制认识。
这一发现不仅加深了我们对先秦政治体制的理解，也为研究古代中国的社会结构和治理理念提供了新的视角。
《参不韦》的发布，标志着清华简研究的又一次重要进展，为先秦史学界提供了一篇重要的思想文献，
同时也为社会各界了解中国古代天人观念和治国理政的智慧提供了宝贵的出土文献资料。
2023年12月10日，清华大学发布了《清华大学藏战国竹简（拾叁）》的成果，
其中共收录了《大夫食礼》《大夫食礼记》《五音图》《乐风》《畏天用身》五篇竹书，
这些文献均为传世文献中未见的佚籍，为研究先秦时期的礼制、音乐以及思想提供了新的珍贵资料。
《五音图》作为第十三辑中形制和内容独特的战国音乐类文献，原简应有37支，现存35支，
其中央绘有一个五角星，展示了五音生成的规律，蕴含的思想是“三分损益法”。
这一发现与《管子》《淮南子》等书记载的五音生成顺序相合，
为研究中国早期乐理体系以及先秦音乐史提供了重要资料。
